二十四節気 処暑 9/2～9/6 七十二候・末候

何とも久しぶりのブログ。これだけさぼると、実際意味ないよね…。とひとりまたまた反省！！でも、暦はなくならないから、ぼちぼちでいいかと独り言・・。

いろいろ言い訳はあるが、それを語るよりも、本来の「暦」を忠実に伝えるため、秋に向かう暦を追いかけないと。
元々1か月ほど先ゆく「暦」ですが、最近の天気は移り変わり自体が変わってしまっている気がして、どうも、筆が進まなかったというのも正直な言い訳。

大阪はやっと最高気温が35度を越えなくなりました。関東方面の方が暑いようですが。
今までが信じられない気温であったため、3度ほど低いだけで、体感がまるで違います。ほんと不思議。ただ、全国的に異常気象は続き、局地的なゲリラ雷雨や竜巻と、被害に遭われた方々を思うと心が痛みます。

さて、暦話しに…。

先月23日あたりから、二十四節気は「処暑」となり、秋の気配が広がります。
秋雨前線が各地に雨を降らせたり、入道雲が消え、蝉の種類が変わり、草むらの中で、秋の虫が鳴き出しと、あちこちに「秋」を見つけられる時季となります。

そんな中、8月28日あたりから先日9月1日までは「処暑」の七十二候・次候

四十一候　天地始粛（てんちはじめてさむし）

ようやく、朝夕に少しひんやりとした空気を肌に感じる時季となります。

とはいえ、日中はまだまだ暑さが残り、やはり「お彼岸」の頃までは落ち着かない天候となります。

昨日あたりから　9月 2日～ 9月 6日    末候 

　四十二候    乃登（こくものすなわちみのる）

秋の収穫シーズン到来です。明らかに目につくのが、稲穂の実りでしょうね。日毎に、稲穂の頭（こうべ）が重くなって垂れ、薄茶色に色づきはじめます。この稲穂の季節は「秋」を感じますね。

そろそろ田んぼは緑のじゅうたんから黄金色に変わり、うれしい新米が届く頃になりますね。

ところで、ここに出ている「 禾」という漢字はよく見かけるのは部首では「のぎへん」という「禾」で、
「穂先が垂れる様子」を表します。

「秋」という字は、この「のぎへん」に「火」がくっついて、「秋」。

というのは、稲刈りがすんだ田んぼで、稲の切り株などを焼く畑焼が行われることからきているそうです。

稲の害虫の卵を来年に残さないために稲刈り後の田んぼを焼くとは聞いたことがあったのですが、それが漢字になっていたとは、ほんと意味があるんですよね。

では、「私」という字にも「のぎへん」が使われていますね。

「ム」は鋤（すき）を使って耕作する人のことを意味するそうです。

「私」はすきを使い、稲穂を育てるということになるのでしょうか。ただ、諸説あるので、これだけが正解というわけで内容ですね。

「公私」という熟語はそれぞれに、「ム」が入っていますが、これもちゃんと意味があるようですので、暇があれば調べてみてくださいね。

漢字にはほんといろいろ深い意味がありますが、暦に使われる漢字は特に、農耕に深く係わっているようですね。

この節気が終われば、この週末は「露が白くなる」頃となります。

今の季節感は抜きとして、しばらく秋の夜長を楽しみたいものです。

うちの社の仕事もありがたいことに、多くの問い合わせや現場が慌ただしくなってきました。
時間のやりくりが難しくなってきますが、最後まで最良のサービスを心掛けてゆきます。

二十四節気 立秋 8/7～11七十二候・初候

わ～～あっ、秋が来た～～

今日8月7日は二十四節気「立秋」

でも、「立秋」って、そういう意味ではなく、ほんのわずか秋の気配が感じられるようになるかも…という日です。

暦の上では、朝夕が涼しくなり、秋の気配が立つ日。

立春からちょうど半年が経過し、「秋」となりますが、日中はまだ残暑が厳しく、1年で最も気温が高くなる時期でもあります。まさにこの季節ですね。

そんな二十四節気「立秋」の七十二候・初候は

「涼風至　（すずかぜいたる）」

こちらも、熱風から夏の暑さを忘れるような少し涼やかな風に変わり始めることをいいます。

蝉の声が変わったり、雲の形が変わったり、ときっと近づく秋を感じられるのではないでしょうか。

でもまぁ、なかなか現実はこうはいきませんが、
この頃、旧盆の前の夏祭りが各地で開催されます。旧暦の七夕にも当たり、東北地方の七夕祭りや、ねぶた祭りなどこの時季です。
この仕事を始めたころ、何も知らず、この時期直前に青森市へ出張に出かけたのですが、

「ねぶたが終わらないと、仕事にならないから、このねぶたの団扇と手ぬぐいをもって帰り～」って頂いたことを今も覚えています。

大阪はまだまだ空調の室外機の熱風とビル風の湯気が出そうなぬるま湯につかっていますが、

この頃に吹く「涼風」らしき風が軒先の風鈴からいい音を弾き出したりすると、ホッと暑さを忘れさせてくれる瞬間もあるのでは・・・。風鈴、買って帰ろうかな。。。（笑）

あともうしばらく、もう少し暑さに耐えれば、実りの秋がやってきます。

うちの仕事はこの暑さの中ですが、年末に向けてだいぶ動いてきてくれています。もうちょっと加速度をつけて忙しくなってもらいたいものです。

大暑 七十二候 次候＆末候 （7/28～8/1・8/2～6）

           

今日は外を歩くと、お風呂に入っているような…まさに「まとわりつく暑さ」でした。
局部的な集中豪雨、ゲリラ豪雨のおかげで、今までに経験したことがないお天気ニュースを聞くことになってしまっていますが、各地いかがでしょう。

暦の話をすると、実は大暑の七十二候・末候)が大雨に関する候なんです。

大暑　七十二候　次候は、土潤溽暑（つちうるおうてむしあつし）

土が湿り、蒸し暑さが増す時期。

土が夏の強い日差しを受け、陽炎が立ち上がり、熱を発することを「土熱れ（つちいきれ）」と呼ぶのですが、この「熱れ」とは、蒸された暑さを言い、体にまとわりつくような暑さという表現になるのです。

あ～ほんとに、べたっ～～とした感じ、息をするのも熱いものを吸い込むような…。

この暑さ？熱さ？を気持ち和らげるため、冷たいものを口に入れたり、打ち水や行水（今の時代はシャワーかな）をする習慣があります。これが元々の「暑気払い」のことだそうです。

草木も水不足では元気なさげに見えますが、ただ、草木はこの暑さの中、根を張り、水分を潤沢に吸い上げ、緑を濃くし、葉を広げ、この季節を楽しんでいるようにも思えます。

それは、田畑の作物や草木は実りの秋に向け、この太陽の恵みを目いっぱいに受けいれないといけないんですね。

どうも人間だけが、「暑気払い」と称して、冷えたビールをあおり、「暑い、暑い!」とウダウダと過ごしているようですよ。

さて、私の七十二候の更新が遅くなっているので、続きで、次の候のお話をさせていただきます。

8月 2日～ 8月 6日あたりは

大暑　七十二候　末候　大雨時行（たいうときどきおこなう）

青空が突然のどしゃ降りになる不意に降り始める大雨の時期。

つまり、「夕立」。

梅雨の明けたころの暑い日の夕方、突然降るにわか雨のことですね。

「夕立」は夏の季語にもなっているように、なぜか、夏の雨だけを「夕立」というようです。

昔から、よどんだ熱い空気が一掃され、「夕立」の後の臭いはとてもいい匂いがすると言われています。たしかに、涼風が肌に気持ちいいと感じたことはありますね。

しかし、この「夕立」という言葉は当て字です。夕方降るからという意味ではありません。

詳しくは、『広辞苑』を引いてみてください。神が降臨する…みたいな意味が載っていますよ。（笑）

ただ、ここ近年の梅雨明け以降の雨は「夕立」ではなく、「熱帯性スコール」と言われることもありましたが、「ゲリラ豪雨」です。
にわかに空が暗くなり、突然の落雷や想像を絶する雨が天から降ってくるようです。

幸いにも、大阪市内では今年はまだ経験していません（そのかわり、雨も降りません）が、

ぜひ、「夕立」の後の、いい臭いを嗅いでみたいものです。

この肥大化した「夕立」のせいで、未曽有の被害の地もあるとのこと。

是非に気をつけてくださり、次にくる「立秋」を心待ちにしたいものです。

大暑 7/23～27 七十二候・初候

夏バテです…。
仕事中は何とかいつも通りに「元気な」私でいるのですが、もうそろそろ限界かも。。。
週末のお出かけと、寝不足続きでちょっとふらふら・・。
元気を出すために、「土用の鰻」を！なんて到底思えなかった土用の丑の日の昨日。

と思えば、今日は暑いはず…。

明日から大阪の天神祭も始まります。さらに、

二十四節気「大暑」（たいしょ）ですから。一番の暑さのピークです。

「暑中」も後半戦となり、もうしばらく、もうしばらくの我慢?

「暑中見舞い」も「残暑見舞い」に変わります。

最近は、暑中見舞いはがきを書かなくなってしまいました。個人として、お中元を贈った方へや、送って下さった方へのお礼にはメールなどは使わず、必ず葉書を書くようにしていますが、確かに減っていますね。

だからこそ、頂くと、心が落ち着き、涼風が吹いてくる気がします。やはりいい習慣ですね。

さて、気持ち穏やかになったところで、

二十四節気「大暑」の七十二候・初候は

34候    「桐始めて花を結ぶ　（きりはじめて　はなをむすぶ）」です。

少し季節感が違いすぎるように思えます。実際、桐の花は5月頃に開花しますが、この盛夏の頃に、実を結びます。

少し暦から離れますが、桐は、伝統的に神聖な木とされ、豊臣秀吉などが好んだ花であり、豊臣家の家紋は「桐のご紋」。現在の日本国政府の紋章として使われています。

また桐は殺菌力が強く、丈夫な木であることから、昔から桐箱や桐たんすなどに使われ、成長の早い木なので、昔は女の子が生まれると、庭に桐を植え、成長した時には、御嫁入道具のたんすを作るといった風習もあったそうですね。

何気なく普段眺めている桐の木にこんな「日本」が隠れていたとは、新鮮ですね。

とはいえ、暑い暑いももう少し…。

「土用の鰻」と言えば、江戸時代に平賀源内という学者が始めたそうですよ。

冬が旬で、夏に売れない鰻をどうやって売り込もうかと考え、そのユニークな売り方が大当たりしたとか…。

いつの時代も、新しい発想、「常識」をぶち壊す発想って、世を動かすようですね。

私が好きな「暦」の中でも、「古」を知り、「新」に置き換えていくセンスを磨いていきたいものです。

小暑 7/12～16 七十二候・次候

昨夜から熱中症予備軍のような症状で、頭痛、冷えのぼせ、立ちくらみでぐったり・・・。

この急激な暑さに慣れていない体が対応しきれていない感じです。

今日は外回りは自粛…。皆さん、いかがですか。

さて、熱帯のような気候の中、暦だけは古来からの時空間で動いていきます。

小暑の七十二候・次候は

「蓮始めて開く（はす　はじめてひらく）」

蓮の花が開き始める頃を表します。

「蓮」というと何を思い出されますか。

蓮の花、蓮根、仏様、お盆、ベトナム（蓮の花が国花）などなど…。

全国的に会社などのお盆休みは新暦のお盆に合わせて、来月８月半ばと思いますが、ちょうど旧暦でのお盆は明日１３日が「お盆の迎え火」。

蓮の花を供えたり、蓮の葉に供え物を載せたり、と「蓮」は仏事には欠かせないものとなっています。

「蓮は、泥より出でて、泥に染まらず」という言い伝えがあります。

蓮の華は泥から生えて、気高く美しく咲く花という意味で、夜明けと共に、泥の中から、水を弾いて優雅な花を開かせ、なんと数日で散ってしまいます。

この華に、俗世にまみれない、気高さを感じ、古代の人々は「蓮の華」に極楽浄土を見出したのだとも言われているとか。

ちょっと心が涼しくなったところで、私は、「蓮根餅」（蓮餅）が食べたくなりました。
わらび餅のように、黒蜜やきな粉で頂く冷菓で、あっさりとした上品な味わいがお気に入り。と最後は食べ物のお話となってしまいましたが、暑さに負けないように、しっかり体力をつけないと。

うちの仕事もゆっくりではありますが、問い合わせも増えてきました。

また、コンペのサンプルを作ったり、企画を上げていく頃で、既製品カレンダーとは違った楽しみと緊張感が漂う時季です。

小暑 7/7～11 七十二候・初候

気が付けば、梅雨らしい梅雨もなく、

例年の1週間以上も早く「開けた模様」って言われても…。ちょっと困るのでは。

まぁ、どうこう言っても、梅雨前線が消えてなくなったのだから、「梅雨明け」ですね。

七夕も過ぎ、突然日々更新の最高気温。

暦の上では、二十四節気「大暑」の前の「小暑」なんですが、一度に来た～！って感じですね。

ただ、この時季の七十二候は

初候　「温風至る（あつかぜ　いたる）」

決して温風（おんぷう）ではないのですが、だんだん風も爽やかさがなくなり、べっとり暑くなるという時季。

「温風」というのは、元々は夏を予感させる言葉で、梅雨の晴れ間の日差しが強くなり、風も熱くなるということ。　

ただ、暦は実際の季節感が後を追いかけるようになるはずなのですが、

最近は先を突っ走っているようで、暦を書いていて、ちょっと物悲しい…。

それでも、「小暑」の頃から、次の「大暑」までは暑さのピークの「暑中」と言われ、暑中見舞いを書いたり、お中元が届いたりと、暑さの中、相手を思いやる心を形にするという、日本らしい夏の始まりです。

この時季の旬のお魚に、「鱧（はも）」があります。私の中では、1位、2位を競うくらい美味しいお魚です。

最近では、全国的にいただけるようですが、やはり関西のお祭りシーズンに欠かせないのが、「鱧」ですね。
「鱧は梅雨の水を飲んで美味しくなる」といわれ、梅雨の雨を含んだ海水で獲れた鱧が一番おいしいとか・・。だから梅肉で頂くのがぴったりなのかな・・?　さて、今年のように、梅雨の水が少ないと、お味はいかがなのでしょうね。

と、ついつい「食」話になると、長くなるので、このあたりで。

しっかり水分補給と休息を取りながら、「夏」を楽しみ、乗り越えましょ。

夏至 7/2～7/6 七十二候・末候

昨夜は蛸を召し上がられましたか？(笑)

と、唐突な書き出しとなってしまいましたが…。

閏年ではない今年、7月2日がちょうど1年の折り返しとなります。

七十二候は5日間くらいの期間があるのですが、昨日の「半夏生」は暦上の雑節と重なり、二十四節気やご節句のような季節の変わりをはっきりと表す日となっています。

「半夏生」（はんげしょう）とは七十二候からとられた雑節で、夏至からちょうど11日目を言います。

というわけで、夏至　七十二候・末候は「半夏生ず（はんげ　しょうず）」

「半夏」とは「烏柄杓（からすびしゃく）」という薬草で、その葉が半分白くなっていく頃。

梅雨も終盤となり、農事の節目とされ、田植えを終わらせる頃です。

この日までに農作業を終え、休みを取るという地域もあります。というのも、この日は天から毒が降るという言い伝えがあり、井戸にふたをしたり、この日採った野菜を食べないなど、いろいろ各地であるようですね。

関西では、この日に蛸を食べる習慣があるとか…(うちにはその習慣がありませんでした・・)　蛸の吸盤のように、しっかりと大地にくっついて、農事がうまくいくようにとの祈りがあるとか。

奈良県の一部では、「半夏生餅」と言う、もち米と小麦を半々に混ぜてお餅を作り、きな粉をまぶして食べるそうです。私は半分奈良県の血を引いているので、この習慣はよく聞いていました。

ほんと各地で「厄払い」のようにいろいろありますね。

この季節は食中毒などが流行ります。昔からそういう気遣いが定着していたようです。

それぞれ、どんな「半夏生」の過ごし方があるのでしょうか。

「暦」と「食」との関わりはほんとに地域性があり、おもしろいですね。